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회화의 취약점인 일회성을 극복하고 다량 복제로 널리 보급하기 위하여 판에 새겨서 찍은 그림. # 내용 조선시대 이전의 전통 판화는 책 앞에 대표적인 장면을 그린 권수 판화(卷首版畫), 책 내용 사이에 삽입되어 내용을 도해한 삽도 판화(揷圖版畫), 그림의 복제를 위하여 별도로 제작된 복제 판화 등으로 나눌 수 있다. 전통 판화는 오늘날 인쇄의 역할을 대신하였고 복제 판화를 제외하고는 설화적인 성격이 강하다. 판화 제체의 예술적 특성을 살려 창작한 작품은 서양 판화가 수용된 20세기에 들어서서 나타났다. 전통 판화의 재료로는 목 ...

「팔금강도」는 조선 후기, 도량장엄 불화 「팔금강도」 중 하나인 벽독금강을 그린 불화이다. 1767년 제작되었으며 2015년 환수되어 국내에 들어온 문화유산이다. 도량장엄 불화로 도량의 외호신중답게 팔금강은 칼이나 창, 금강저, 바위 등 무기를 들고 외호하는 자세로 그려졌다. 화승 유성과 자인의 작품을 발굴했다는 점에서도 의미가 있다.

석가모니불의 일대기를 압축 묘사한 불화. 불화. # 내용 사찰의 팔상전(八相殿, 捌相殿)이나 영산전(靈山殿)에 많이 봉안된다. 우리 나라의 팔상도는 대개 ≪불본행집경 佛本行集經≫의 설을 참고로 하였다. 그리고 ≪법화경≫을 숭신하는 자들에 의하여 그 사상이 묘사되고 있다. 팔상도는 ① 도솔천에서 내려오는 상(兜率來儀相), ② 룸비니 동산에 내려와서 탄생하는 상(毘藍降生相), ③ 사문에 나가 세상을 관찰하는 상(四門遊觀相), ④ 성을 넘어가서 출가하는 상(踰城出家相), ⑤ 설산에서 수도하는 상(雪山修道相), ⑥ 보리수 아래에서 ...

팔선도는 여덟 명의 신선을 묘사한 그림이다. 팔선은 종리권·장과로·한상자·조국구·여동빈·이철괴·남채화·하선고 등 8신선이다. 이들은 각각 가난, 부귀, 귀족, 평민, 늙음, 젊음, 남성, 여성 등의 삶을 상징한다. 조선 시대에 그려진 팔선은 각각 독특한 도상을 가졌다. 예컨대 여선인 하선고는 연꽃 줄기나 국자를 든 젊은 여인의 도상으로 나타난다. 현재 남아 있는 팔선도는 대부분 18∼19세기에 제작된 작품들이다. 김홍도의 『군선도 8폭 병풍』 등이 대표적이다. 팔선도는 하례용 병풍이나 축수도로 그려지다 민화의 소재로 사랑받게 된다.

말을 소재로 한 그림 중에 여덟 필의 준마(駿馬: 잘 달리는 우량한 말)를 소재로 한 말 그림. # 내용 팔준은 문헌에 따라 그 명칭에 있어 조금씩 다르기는 하지만 주나라의 목왕(穆王)이 아끼고 사랑한 적기(赤驥)·도려(盜驪)·백의(白衣)·유륜(踰0x962c)·산자(山子)·거황(渠黃)·화류(驊騮)·녹이(綠耳) 등을 가리킨다. 중국에 있어서는 송나라의 『선화화보(宣和畫譜)』에 의하면 이미 진나라의 사도석(史道碩), 당나라의 한왕원창(漢王元昌)·한간(韓幹) 등이 「팔준도」의 작품명을 남기고 있다. 현존 작으로는 청나라의 낭세령( ...

불교 사찰에서 건축·단청·목장 등의 일에 종사하는 기술자. # 개설 조선시대 불교 사찰에서 건축이나 목수(木手)일을 하는 사람, 혹은 단청이나 불화를 그리는 사람을 편수라고 불렀다. 불교에서는 전통적으로 일상에서 필요한 모든 것들을 사찰 안에서 해결하였기 때문에 의·식·주 등 기초생활에 필요한 물품은 물론, 건물을 짓거나, 단청이나 불상을 만들고, 불화를 그리는 등 사찰을 장엄하는 일도 모두 자체 인력으로 해결하였다. 따라서 승려나 일반인 가운데 기술이 있는 자들이 절을 짓고 경전을 쓰고 불상을 조성하며 불화를 그리는 등의 일을 ...

조선후기 선암사 삼세불도, 용문사 괘불도, 불갑사 팔상전 석가모니불도 등을 그린 승려. 화승. # 활동사항 1765년 선암사 삼세불도부터 1808년 옥천사 괘불도까지 40여 년간 그린 12작품이 남아 있다. 전라도 화승 비현과 쾌윤 밑에서 강진 백련사[대웅보전 삼세불도(1765, 도난), 대웅보전 삼장보살도 (1773, 도난)], 선암사[삼세불도(1765)], 남해 용문사[괘불도(1769)], 영광 불갑사[팔상전 석가모니불도·지장전 지장시왕도(1777)], 곡성 태안사[대웅전 삼세불도·삼장보살도·신중도(1777, 소실), 명적암 ...

사람이 태어나서 죽을 때까지 기념이 될 만한 경사스러운 일들을 골라 그린 풍속화. # 개설 평생도는 조선 유교사회에서 사대부[^1]가 누릴 수 있는 가장 이상적이고도 부귀한 인생 행로를 형상화한 것으로, 높은 벼슬을 지내고 오복(五福)[^2]을 누리었던 사대부의 일생을 시간의 흐름에 따라 출생에서부터 장수(長壽)한 노년에 이르기까지 그린 그림이다. 내용은 크게 평생의례(平生儀禮)와 관직생활 부분으로 이루어져 있다. # 내용 내용 구성은 돌잔치 · 혼인식 · 삼일유가[^3] · 최초의 벼슬길 · 관찰사 ...

조선시대 평양부 내외의 실제 경관을 담은 그림. 평양도·평양성도·기성도·서경도. # 개설 평양은 기성(箕城)·낙랑(樂浪)·서경(西京)·서도(西都) 등 다양한 명칭으로 지칭되었다. 그 중 ‘기성’은 평양이 고대 기자조선(箕子朝鮮)의 터전이었음을 의미하며 ‘서경’과 함께 평양의 별칭으로 가장 많이 사용되었다. 16세기 후반부터 기자조선에 대한 논의가 증대되면서 평양의 명칭과 각종 시각 자료를 ‘기성도(箕城圖)’로 지칭하는 관습이 생겨나기도 하였다. 따라서 ‘평양기성도(平壤箕城圖)’는 평양의 자연적·인문적 경관을 재현한 시각 자료를 ...

평양성도 병풍은 조선 후기, 평양성 일대의 경관을 연폭 병풍에 그린 실경산수화이다. 평양부의 실제 경관을 8폭 병풍에 그렸다. 평양성 일대의 산과 하천을 비롯해 행정, 군사, 제례, 문화 관련 시설 등 자연적, 인문적 형세를 한눈에 살펴볼 수 있다. 화면에 등장하는 시설물과 화풍의 특징으로 미루어 18세기 말~19세기 초에 제작된 것으로 추정되며, 현존하는 병풍 형식 평양기성도 중 제작 시기가 가장 올라간다.

1935년에 평양에서 결성된 미술단체. # 개설 삭성회 미술연구소(塑星會美術硏究所)를 개설한 김관호(金觀鎬)와 김찬영(金瓚永), 파리 유학을 마치고 돌아온 이종우 등이 후진 양성에 힘쓴 결과 평양지방에서도 많은 서양화가가 배출되었다. 이들에게 배운 평양지역 화가들이 모여 평양양화협회(平壤洋畵協會)를 결성하고 1935년 10월, 평양 상품진열소에서 창립전을 열었다.

강원특별자치도 평창군 진부면 보덕사 사성전에 봉안되어 있던 조선 말기의 후불도와 복장유물. # 개설 2001년 강원도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.비단 바탕에 채색. 세로 178㎝, 가로 227㎝. 보덕사 사성전 후불도는 1868년에 화승 의운자우(意雲慈雨)와 15명의 화승들이 함께 제작한 불화로, 복장낭과 복장유물이 함께 전한다. 현재는 월정사 성보박물관에 소장되어 있다. # 내용 화면 아래쪽의 화기에 의하면 1868년 의운자우(意雲慈雨)가 주관하여 응헌(應憲), 장석(章奭), 창우(敞愚) 등 15명의 화 ...

한국 현대기의 화가 류경채(柳景採)가 그린 풍경화. # 개설 캔버스에 유채. 세로 93.7㎝, 가로 123.8㎝. 국립현대미술관 소장. 1949년 제1회 대한민국미술전람회(이하 국전으로 약칭)에서 대통령상을 수상하였으며 자연풍경을 주관적으로 변형한 현대적 감각의 작품이다. # 내용 한국 미술의 발전과 향상을 도모하기 위해 창설된 제1회 대한민국미술전람회에서 대통령상을 수상한 작품으로, 해방 이후 새로운 시대적 감각을 탁월하게 선보인 서정적인 풍경화이다. 지금의 한양대학교 부근 폐림지를 표현한 것으로 알려져 있다. 화면은 ...

조선 중기의 화가 한시각(韓時覺)이 그린 선종화. # 내용 조선 중기의 화가 한시각(韓時覺)이 그린 선종화. 종이바탕에 수묵(水墨). 세로 117.4㎝, 가로 29㎝. 간송미술관 소장. 포대(布袋)는 원래 정웅대사(定應大師)라고 하는 후량(後梁)의 고승을 가리킨다. 이 고승은 늘 작대기에 포대, 즉 자루를 메고 다니면서 무엇이든 동냥한 것을 그 속에 담곤 하였기 때문에 그러한 별명을 얻게 된 것이다. 이 포대화상은 배가 나오고 대머리이며 때로는 호탕하게 웃고, 때로는 거칠면서도 선종에 명석하였던 인물로 미륵보살의 현신(現身) ...

서울특별시 강남구 대치동에 있는 사립미술관. # 연원 및 변천 1995년 9월 포스코센터 포스코갤러리로 개관하였다. 1998년 2월 13일 문화관광체육부에 포스코미술관으로 등록하고 2000년 서울 포스코센터 서관 2층으로 옮긴 후, 다시 센터 지하 1층으로 이전했다. 포항에는 포스코에서 운영하는 포스코갤러리가 있다. # 현황 미술관은 포스코센터 지하 1층에 위치하고 있으며 558㎡의 규모에 전시실, 수장고, 자료실 등을 갖추고 있다. 소장품은 회화 830여 점, 조각 80여 점을 비롯하여 국내외 현대미술 작품 960여 ...

전달하고자 하는 내용을 일반 대중에게 널리 알리기 위해 지면 위에 문자·그림·사진 등을 사용하여 표현하는 광고물. 회화용어. # 개설 포스터(영어 poster, 프랑스어 affiche, 독일어 plakat)는 오늘날 국제적으로 그래픽 디자인(graphic design), 정보 디자인(information design)이라는 용어로 통용되고 있는 시각 전달 디자인(visual communication design)의 가장 오래된 형식이다. 공고, 광고, 홍보 등을 위한 메시지, 또는 정보를 널리 알리기 위해 시각적(視覺的) 형식을 ...

경상북도 포항 보경사에 소장된 조선시대의 괘불도(掛佛圖). # 개설 2009년 보물로 지정되었다. 5불(五佛)이 표현된 화려한 보관을 쓰고 두 손으로 연꽃을 받쳐든 보살형 석가모니를 묘사한 형식의 괘불도이다. 1708년에 조성되었으며, 17년 뒤인 1725년에 중수되었다. # 내용 보관을 쓴 석가모니가 두 손으로 연꽃을 받쳐 들고, 다리를 약간 벌린 채 정면을 향해 연화좌 위에 서 있는 모습을 그린 독존형식의 보살형 장엄신 괘불도이다. 본존은 화염보주가 화려하게 장식된 화려한 보관을 착용하였는데, 가운데가 솟아있는 보관의 ...

「포항 보경사 비로자나불도」는 경상북도 포항시 북구 송라면 보경사에 있는 조선 후기의 불화이다. 1742년 제작되어 보경사 적광전에 봉안된 비로자나불도이다. 18세기 비로자나불, 석가여래, 노사나불로 구성된 삼세불화가 유행하던 시기에 한 폭의 비로자나불회도로 조성된 가장 오래된 작품이다. 삼베 바탕에 붉은칠을 한 후 권속의 피부는 육색으로 칠한 후 다른 부위는 백색 선묘로 제작되어 재질과 방법에 있어서도 귀중한 제작 사례이다.

경상북도 포항시 북구 내연산(內延山) 기슭에 위치한 보경사 서운암에 소장된 조선 후기의 아미타불회도 및 신중도. # 개설 2005년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 아미타불회도는 면 바탕에 주지황선(朱地黃線), 크기 세로 94.5㎝, 가로 200.7㎝. 신중도는 면 바탕에 채색, 크기 세로 122.3㎝, 가로 109.0㎝. 아미타불회도는 서방극락(西方極樂)에서 설법하는 아미타불을 중심으로 협시인 관세음 · 대세지보살을 비롯하여 여러 권속들을 그린 불화이다. 이 작품은 주색 면바탕에 황선(黃線)으로 묘사한 선 ...

서화에 종이나 비단을 발라 꾸며서 족자·액자·병풍 등의 형태로 꾸미는 표지장식. 배첩·장황. # 내용 서책(書冊)과 서화첩(書畫帖)의 장정(裝幀)을 포함하여 일제 강점기에는 일본 표구의 영향으로 도배(塗褙)도 이 범주에 들었다. 표구는 일본의 용어 효구(表具)를 그대로 받아온 것이다. 원래는 장황(裝潢)이라 하였다. 또 배첩(褙貼)이라는 말을 썼음이 ≪경국대전≫이나 ≪대전회통≫ 공전(工典)의 경공장조(京工匠條)에서 확인된다. 이러한 일에 종사하는 이를 표구사(表具師)라 하고, 그 영업 장소를 표구점(表具店)이라 부른다. ...